07-12-2012
|
#6
|
نحال من الكادر الإداري
من مشاركات العضو
تاريخ التسجيل: Apr 2012
العمر: 59
المشاركات: 1,421
معدل تقييم المستوى: 15 
|
رد: التحدير من تقديم العسل للرضع ممن هم دون العام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوايمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الاخ صالح مصطفى القاعدة تقول*الشاد يحفظ و لا يقاس عليه* ربما هدا العسل الدي قدمه صاحبك لابنه(اسال الله ان يحفظه و يصلحه يارب)لم يكن ملوث بهده البيكتيريا الخطيرة التي قد تسبب شلل لعضلات الجسم فمادا لو كان العكس نقول (ربنايستر) والله اعلم.

|
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم المبعوث رحمة للعالمين..
ثم اما بعد ..
موضوعك جيد أخي ايمن و له شقين .الشق الأول طبي ,و الشق الثاني شرعي ,,و ابدا أن كان الشرع
يعارض الطب ..بل الدلائل و القرائن تقول ان الطب اثبت في كثير من الأحوال ان هذا القرآن حق و انه من عند المولى سبحانه و تعالى .
لكن ليس معنى هذا أن كل ما يأتينا من عند الغرب نأخذه دون فحص او تمحيص ,و ينبغي علينا أن نضع ما يأتينا من هؤلاء على ميزان الكتاب و السنة فان لم يخالف الكتاب و السنة أخذنا به و ان عارض الكتاب و السنة نرمي بهعرض الحائط و لا نبالي .
قصة طريفة :يروى أن احد علماء ألمان سمع احد المسلمين يقول لصاحبه و قد وقعت ذبابة في كأس ماء كان في يده ليشربه ,اغمس الذبابة كليا ثم انزعها و أشرب الماء هنيئا مريئا ,فقال صاحبه كيف ذلك فأخبره انه صح عن نبينا صلى الله عليه وسلم حديثا.فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال =اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه , فان في احد جناحيه شفاء و في الآخر داء.فما كان من العالم الألماني الا ان انكر هذا الحديث كلية .الا ان المسلم بحكمته أخذ يحدث هذا العالم بحكمة و روية حتى أقنعه بأن يقوم بالتجارب .فماذا كانت النتيجة ..انبهر العالم لما رأى الذباب لا يسقط الا على الجناح الذي فيه الداء فاذا غمس الذباب زال الداء.
فعاد العالم الألماني الى الرجل المسلم و قال له كيف عرف نبيكم هذه الأمور دون أن يكون في زمانه جهاز الميكروسكوب و هذه الأجهزة المتطورة التي بحوزتنا .
و حتى لا اطيل اخوي الكريمين أبو ايمن و صالح مصطفى ,,أقول ان هناك من المسلمين من اذا جأته
امورا من الغرب يأخذها فورا و لا يبالي ,و منهم عكسهم تماما لا يقبلون ما يأتي من الغرب بتاتا و ان وافقوا الصواب ,,و الصواب في هذه المسألة انه لا افراط و لا تفريط .
فالقران الكريم حثنا على العلم الشرعي و العلم الدنيوي مع مراعاة أخلاقيات العلم .
و العلم لا يستطدم ابدا مع الشريعة بل جاء ليثبت حقائق الكون .
ان العلم في اروبا وصل بهم الحد ان الزوجان يذهبان الى الطبيب و يبدأ طرح عليهما الأسئلة=كيف تريد ان يكون لأبنك عيناه ؟سودوان أم ازقان ؟ما لون الشعر الذي تحبين لولدك المستقبل ؟بني أم أصفر ؟و هكذا..أهذا هو العلم الذي نقبله منكم ؟ابدا ابدا ابداااااااا.
خلاصة القول ...قال تعالى *فيه شفاء للناس* ,ليس معنى هذا اننا نغلق رؤسنا و لا نسمع لغيرنا ,فان ثبت بالتجربة ان العسل يضر بالطفل مادون العام ,فاننا حتما نقبل بالنصيحة ثم ننظر هل جاء في الحديث شيء يمنعنا من اعطائه للطفل دون العام من عمره ....الذي اراه اخواني الأفاضل ان العسل فيه شفاء للناس ..و اعذروني ان اطلت عليكم و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أخوكم زهير أبو عبيدة   
التعديل الأخير تم بواسطة زهير ابو عبيدة ; 07-12-2012 الساعة 10:47 PM.
|
|
|