منتدى أبو فراس الحافظ تخصصي في تربية النحل - عرض مشاركة واحدة

23-02-2013

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الهاوي

بسم الله الرحمن الرحيم بعد عامين من العطاء قررت استبدال أجمل وأخصب ملكاتي التي لاحظت عليها نقص كبير في التبيض....
بكل صراحة= حين هممت بقتلها ووضع البيت الملكي مكانها
قلت في نفسي = تذكر ياصالح
العسل الوفير الذي جنيته من خليتها........
والحضنة المغلقة التي دعمت بها إخوتها........
وكذالك اليرقات التي ربيت منها ملكاتك......... والـ...............
ولكم التعــليـــــــق أخوكم (أبو ملاك)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

و الله يا اخي صالح صدقت و انا اقرأ عبارات الوفاء هذه للملكة كدت أبكي ,و هذه من طيبة نفسك و الرفق بالحيوان ...و لكن أخي صالح اذا جاز لنا قتل المسلم مصلحة و هذا في قتالنا للكفار وهم متترسين بالمسلمين فكيف لا نقتل ملكة النحل من أجل مصلحة الخلية و المنحل ووووو.
و دعني انقل لك ما قاله شيخ الأسلام ابن تيمية رحمه الله قامع البدعة و محيي السنة.في مسالة التترس.
رأي الشيخ ابن تيمية في مسألة التترس

أجمع الفقهاء بجواز قتال الكفار المتترسين بالمسلمين وان أفضى ذلك الى قتل المسلمين الذين تترسوا بهم, اذا خيف على المسلمين الضرر,وقال شيخ الاسلام- رحمه الله- في ذلك ”وكذلك مسألة التترس التي ذكرها الفقهاء فإنَّ الجهاد هو دفع فتنة الكفر، فيحصل فيها من المضرَّة ما هو دونها، ولهذا اتّفق الفقهاء على أنَّه متى لم يمكن دفع الضرر عن المسلمين إلاَّ بما يفضي إلى قتل أولئك المتترس بهم جاز ذلك...“

وقال رحمه الله في موضع آخر: ” وَقَدْ اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ جَيْشَ الْكُفَّارِ إذَا تَتَرَّسُوا بِمَنْ عِنْدَهُمْ مِنْ أَسْرَى الْمُسْلِمِينَ وَخِيفَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الضَّرَرُ إذَا لَمْ يُقَاتَلُوا ، وَإِنْ أَفْضَى ذَلِكَ إلَى قَتْلِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ تَتَرَّسُوا بِهِمْ " ا.هـ

بل ذهب شيخ الإسلام إلى أبعد من ذلك, حيث أنه أجاز التترس لمجرد عدم توقف الجهاد.

قال شيخ الإسلام: (وقد اتفق العلماء على أن جيش الكفار إذا تترسوا بمن عندهم من أسرى المسلمين وخيف على المسلمين الضرر إذا لم يقاتلوا وإن أفضى ذلك إلى قتل المسلمين الذين تترسوا بهم وإن لم يخف على المسلمين ففي جواز القتال المفضي إلى قتل هؤلاء المسلمين قولان مشهوران للعلماء وهؤلاء المسلمون إذا قتلوا كانوا شهداء ولا يترك الجهاد الواجب لأجل من يقتل شهيدا فإن المسلمين إذا قاتلوا الكفار فمن قتل من المسلمين يكون شهيدا ومن قتل وهو في الباطن لا يستحق القتل لأجل مصلحة الإسلام كان شهيدا.
و في الأخير اخي صالح ابو ملاك لك التعليق و لك الأختيار و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اخوك زهير ابو عبيدة...