رد: من لديه جواب فلا يبخل به
السلام عليكم -اخواني الاعزاء لقد ذكرنا ان الزكاة تؤخذ من الاموال التي تستثمر في التجاره وغيرها لغرض الربح واود ان اشير هنا الى جملة ملاحظات منها ان العرب لم يشتغلوا في صدر الاسلام بتربية النحل ولم تكن شائعه عندهم على نطاق واسع ولذلك لم يناقش علمائنا الافذاذ هذه القضيه ليس عن جهل حاشاهم من ذلك بل ان هذه القضيه لم تطرح في زمانهم فكثير من القضايا غير المطروحه زمانهم لم تناقش بل نوقشة من قبل علماء في وقتها الحاضر مثل قضية اطفال الانابيب ؟فهل المنطق والعقل يتقبل عدم فرض الزكاة على منتجات النحل لان العلماء لم يناقشوها قبل مئات السنين بسبب عدم وجودها في زمنهم اليس الحقيقه المجرده تقول اننا او بعضنا يجنون اموال طائله من بيع منتجات النحل فهل من المعقول ان تؤخذ الزكاة من امول تستثمر في غير تربية النحل ولاتؤخذ من الارباح الكبيره التي يحصل عليها بعض النحالين ؟ان هذا الكلام منافي للحقيقه !والحقيقه ان البعض يبحثون عن مخرج لهم لكي لايدفعوا هذه الامول والتي هي لاتكلف شيء وتفرح اناس يتضورون جوعا بسبب حبنا للدنيا وجشع البعض فالزكاة هي جزء من عشرة اجزاء تسع منها بجيبك وجزء واحد لاخيك الجائع ثم ان هذا المال ليس مالك بل هومال الله الذي اتاكم فالله قادر على زيادته اوزواله - اخواني الاعزاء وانا اذكر كلامي هذا لااستهدف منه شخص بعينه بل اسمحوا لي ان افكر بصوت عالي أعتبروني مجنون يصيح من حزنه على الانسان الذي ينسى اخيه الانسان الجائع -عذرااا عذرااا.
|