هل التغذيه على السكر والفواكه تنتج عسل طبيعي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته \ وبعد ابنا البار وليد وسعيد حياكم الله وارجو ان تشعروا بألم الجوع تجاه نحلاتكم حيث حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( يأخذ طيب ويعطى طيب )
حديث فقهى وعلمى فى الوقت ذاته لان الله هو صانع الشراب لانه امر النحل ان يهيأ هذا الرحيق ولا تأكله على الزهرة ولا فى طريق العودة من اجل ان يفرز انزيم الانفرتيز اثناء الطيران ليحوله الى الشراب فى بطونها ومن الناحية العلمية التلقيح لان الرسول صلى الله عليه وسلم ( لاينطق عن الهوى الا وحى يوحى ) واعلم ياوليد ليس كل الازهار تعطى طيب
هناك ازهار تعطى سم للشغالة مثل ( الداتورة- الزيزفون - شجرة كستناء كاليفورنيا فى امريكا وغيرها) وحبوب اللقاح المحملة بغبار المبيدات وكذالك الندوة العسلية عبارة عن سائل لزج وحلو الطعم تفرزه بعض الحشرات ( المن- الذباب الابيض وحورية دوباس النخيل ) ويشبه عسل النحل الا انه يحتوى على كمية كبيرة من الرماد 7/ 0% والنتروجين 1% ويخزنه فى اوقات قلة الرحيق مسبب الاضرار للنحل فيزيد حموضة المستقيم الى (5 4/4 ph)لزيادة نسبة المعادن فيه فيوثر فسيولوجيا على معدة النحل وعسل الندوة سام للنحل لاحتوائه على سكر ثلاثى مليزباتور ولاحظ رحيق الازهار ليس فيه طعم ولربما مر ولهذا يتحول بأمر الله
الى حلو مستساغ ويتقبله النحل لانه مطيع لامر الله بينما لايحمل اى مادة صناعية او خارح جسم الازهار مر اوحامض اومحلول ملحى الا حلو ومستساغ ( الدبس - السكريات - الندوة -
الفاكهة )ولا يحمل فى ارجله اى مادة اكبر من جسمه ويحمل المواد المفيدة (الطحين- العنبة - الكركم - وغيرها )

والنكتابول

وبدائل حبوب اللقاح خير دليل على ذالك لذا الكلوكوز والفركتوز الجاهز لا يفرز انزيم الانفرتيز عليه والناتج مغشوش جدا وبهذا يستخدم العلم فقط دون الفقه الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،،،
ما أجمل هذه النقاشات التي تثمر فوائد قيمة
وأحب أن أدلي بدلوي في هذا الموضوع فأقول:
في الحقيقة أنا أختلف مع من يعتقد بأن العسل الناتج من محلول سكري هو عسل طبيعي 100% ويستدل بقوله تعالى "يخرج من بطونها شراب..." فيقول طالما هذا العسل خرج من بطن النحلة إذن هو عسل طبيعي 100% !
وفي الحقيقة لو تأملنا في آية النحل لوجدنا بأن الله قبل أن يخبرنا بما يخرج من بطن النحلة أخبرنا بما يدخل بطنها أولا فقال: "ثم كلي من كل الثمرات..." فكأن الله يريد أن يخبرنا بمصدر هذا الشراب الخارج من بطن النحلة.
فالعسل الخارج من بطن النحلة والذي وصفه الله بقوله: "فيه شفاء للناس" هو الذي كان مصدره "ثم كلي من كل الثمرات" وليس ما كان محلولا سكريا.
ومن المسلم به عند الجميع أن العسل الناتج من محلول سكري يفقد القيمة العلاجية للعسل الطبيعي الناتج من الرحيق، فمن استدل بقوله: "يخرج من بطونها..." بأن عسل المحلول السكري يخرج من بطن النحلة لزمه أن يقول بأن عسل المحلول السكري "فيه شفاء للناس" لأن الله وصف الشراب الخارج من بطن النحلة بأن فيه شفاء للناس.
وهو ليس كذلك بالاتفاق.
أرجو أن أكون قد أوضحت الفكرة فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان وأستغفر الله.

مشكور اايهاب على المداخله .. وكل عام وانت بخير

وأنت بالصحة والسلامة

بارك الله فيكم جميعا...